Икона Архангел Гавриил

Икона на дереве, покрыта специально разработанным лакокрасочным материалом, для увеличения прочности иконной доски на обратной стороне установлен шпон (ясень), шпонки.

Размер: 11,0 х 16,0 х 1,6 см 

В восточноправославной традиции одним из самых почитаемых ангелов является архангел Гавриил.

Его иконография разнообразна и сложна, а потому развивалась много веков. Еще в Ветхом Завете Архангел Гавриил раскрывает пророку Даниилу тайны будущего (Дан. 8:16), а также возвещает о приходе в этот мир Спасителя (Дан. 9:20-27). Он приносит весть священнику Захарии о рождении Иоанна Крестителя.

Архангел Гавриил по-особенному близок для верующих, потому что принес благую весть Богородице о том, что она станет Матерью Божьего Сына. Перед крестными страданиями архангел Гавриил укреплял Господа во время молитвы в Гефсиманском саду. Также, по церковному преданию, он известил Божью Матерь о дне Ее Успения. Церковь называет архангела служителем чудес и таинств Божьих, вестником радости и спасения. Его имя переводится как «Сила Божья«.

Изображение архангела Гавриила есть в композиции «Рождество Христово», где он возвещает пастырей о рождении Христа, а также является одной из центральных фигур в иконографии праздника «Благовещение».

Иконография получила широкое распространение в храмовом искусстве — как в настенной живописи, так и в украшении диаконских врат, деисусного чина в иконостасе. Также изображения архангела встречаются на предметах богослужебного обихода.

Архангела Гавриила традиционно изображают в виде молодого юноши с крыльями и нимбом (не считая раннехристианских фресок из римских катакомб, где изображен также юноша, но без крыльев и нимба). Одет в привычные для Бесплотных Сил ризы: хитон, гиматий и хламиду, застегнутую фибулой. Пышную прическу архангела поддерживает лента, поднятые концы которой развеваются в воздухе и символизируют послушание Воле Божьей.

В зависимости от сюжета в руках архангела Гавриила могут быть зерцало, жезл, ветвь лилии или свиток с текстом.

Основная роль ангелов обусловлена тремя факторами: во-первых, ангелы призваны быть посредниками между Богом и человеком, они принимают человеческий облик, чтобы быть принятыми людьми, во-вторых, это проявление благоволения и Любви Божьей к человеку, а также яркое доказательство участия Творца в жизни человеческого рода.

Ангелы как посредники занимают среднее звено между Богом и человеком. Они выше человека, поскольку являются небожителями, но ниже Бога, потому что являются Его служителями.